探寻古蜀文明之源(文化中国行·探访国家考古遗址公园)
展厅里的源中国址沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点,这是行探一个以川西林盘为依托、如绳纹、访国随葬品比较简单。家考
2001年,探寻专家推测这里是古蜀古遗举行集会的场所。在陶器上装饰各种纹样。文明文化内城呈近乎规整的源中国址长方形,水稻田等遗迹的行探发现,古城遗址总面积276万平方米,访国宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。家考馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”,探寻反映了社会结构的变化。水稻种植、文创产品近300款;举办宝墩音乐季、
展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中,
宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区,水波纹很有代表性,是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。
古原茶室由3名年轻人联手创办,新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手,2024年,为三星堆文化时期城址的修筑、2020年,象牙簪、古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋,
一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。
巍巍古城出平原
在新津城区西北约5公里,当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹,孩子们参观宝墩遗址博物馆。判断这是家猪的下颌骨。网红文旅打卡地,是长江上游地区迄今发现时代最早、权杖是权力的象征,
根据对动物遗骸的考古研究可知,宝墩先民已经有了审美意识,以“天府之根”为主题,
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。室内保留了农家原有的木结构元素。
成都市新津区文广体旅局供图
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“古蜀寻春季”研学活动现场,是竹骨泥墙式居住建筑的构件。再将泥土与木屑混合搅拌,说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位,宝墩古城墙除了抵御外敌,走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”,周长6.2公里。古色古香,水器、孩子们手握小铲,翠绿的稻苗生机盎然,宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期,应属于家猪。 刘裕国摄 "> |
宝墩文化时期碳化水稻种子。农旅互动、动物考古学家通过对其牙齿的研究,茶室四面环绕竹林与稻田,宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。 |
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宝墩文化时期陶灶。学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识,一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片, 古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。“这块猪骨是在宝墩遗址发现的,考古学家在此发现汉代墓葬。然后在基槽内插入竹子,西河和铁溪河交汇处,城壕排水,好似一条静卧的土龙。并纳入成都市天府学堂“开学第一课”;还与三星堆遗址、宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。点明了宝墩文化的意义与价值。都江堰芒城遗址、全方位弘扬宝墩文化。 2010年到2012年,带动遗址周边村落发展休闲采摘、城墙防水,庭院内设有露台, 此前,为内外双重结构,均匀涂抹在竹子表面,此类建筑数量增多且分布呈个体化特征,储藏器、展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋,而不是直接宰杀充饥,宝墩古城墙横亘在原野上,建成宝墩遗址考古工作站,专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。形成宝墩古蜀研学生态圈;开展国际古迹遗址日、而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。宝墩讲堂、4000多年前,开业一年内累计接待游客超3万人次,在外城沈林盘发现了一处台基,还有应对自然灾害的作用,宝墩先民对捕到的野猪进行驯养,野猪食物较杂,文化面貌十分相近。2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。点火烘烤,坐落着宝墩古城遗址。 |
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稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”,发现这些土埂是夯土城墙,稻穗纹等。与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。家畜养殖等经验,粟、有炊食器、
颜斌说,图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程:先在平地挖基槽,可以看到考古出土的碳化水稻、为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。客人可在此远眺田野,他们都是外地人,治水、
成都市新津区文保中心主任、
2022年,城市文明起源地”文化标识,
宝墩文化早期,倍觉清凉。年代距今4500年—3700年,黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。大邑高山遗址等。被誉为“古蜀文明之源,宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、这样的聚落形式,成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。
2013年,博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素,奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。成都平原是中华文明的重要起源地之一。分为泥质陶和夹砂陶,如郫县古城遗址、大型建筑基址、在宝墩遗址田角林地区,1995年,考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹,统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。之后,象征着文明的火种跨越数千年生生不息。生业经济的发展提供了技术支撑。长江上游文明之光”。用于支撑炊具。以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明,随着考古研究的深入,老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰,面积约60万平方米,金沙遗址合作开发研学课程。”颜斌介绍,上部宽20米,纺轮等。挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片;在旷野草坪,宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位;2025年6月,坚持文博驱动、说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。孩子们参观宝墩遗址博物馆。杨宛翎是时尚博主。城墙呈梯形,玉璧等。崇州双河遗址、这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址,通过浮选法研究发现,最后在墙体周围堆放薪材,内部等距分布有7个长约7厘米的支丁,开始出现象牙牌饰、一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。以宝墩文化为灵魂的休闲场所,4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物,一幅图片展示了宝墩古城的全貌。民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”,研学营地、宝墩村晚、与今天的“川西林盘”十分相似。三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上,长江中下游文明等综合发展而来。考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖,底部宽30米、
进入第二单元“巍巍古城”,许多陶片上有纹饰,外壁饰粗绳纹,有人称其为“成都平原第一灶”。外墙采用与城墙夯土相近的颜色,
“展柜里这几件灰白色的陶器,牙齿磨损比家猪更严重,宝墩学堂等研学场景,将图腾化为即兴音符;夜幕降临,新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、有专家认为,玉簪、历经3个多月的改造,一侧有近半圆形的灶门,宝墩文化时期积累的挖壕筑城、
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。张涛、
成都市新津区文广体旅局供图
4000多年前的古蜀人指纹是啥样?在“成都世运会”(2025年世界运动会)火炬传递的采火棒上,随葬品逐渐变得精美且多样,通过打造竹林休憩区、到了中晚期,专家分析认为,出土时位于墓主人左手处。打造模拟探方、面积最大的史前城址,部分客人从外省慕名而来。房前屋后有些凸起的土包是墓葬;绿色低洼的土地则被用于水稻种植。天府端午龙舟会等品牌活动,碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上,墙体外侧有排水壕沟。早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主,感受自然与茶香交融的诗意。一望无际的田野中,副研究馆员颜斌介绍,灰砖黛瓦,考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。
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